中国敦煌壁画艺术的前史系列三_壁画故事

中国敦煌壁画艺术的前史系列三：这些照片和后来购买的大量文献，成为敦煌古代体育研究的基础。他带着拍摄的照片回到兰州后，引起了学校领导的重视，一支以他为首的研究团队也逐渐形成了。

从那个时候起，他们陆续发表了一些关于敦煌古代体育的论文。

“当时我们关于敦煌古代体育的研究，在国内外引起了非常大的轰动。”1989年，《敦煌体育概论》一书出版了。1992年，在第二十五届奥运科技大会上，李重申教授关于敦煌古代体育方面的研究成为一个亮点。

“我们下一步将把视野推广到更为广阔的境外，利用适当的时机对丝绸之路全线进行考察，对敦煌古代体育的传播和产生进行更深层次的研究。”

敦煌壁画上的“奥运项目”

河西秋射堪比奥运射箭

密林深处，年轻的骑士催动一匹枣红马，追逐一只小鹿。骑士左手托弓，右手拉弦，在枣红马腾空的一瞬间，一支长箭离弦而出，正中小鹿的后背。这是敦煌北魏壁画的一个场景。也是汉唐间敦煌人悍勇好射民风的再现。

为训练士卒民众，汉代西北边郡每年都要举行一场射箭大赛———秋射。

李重申先生解释说：“秋射是汉代的传统军事制度，它是一种以考核箭法为主要内容的都试制度，也是一次大规模的射箭大赛。”

秋射的比赛规则详细而完备。为保证比赛的公正性，人们依照箭矢的长短将选手分为长矢和短矢两个组。比赛中每人射12箭，中6箭者为及格，超过6箭者则有奖励。

如发现作弊可以向上级提出申诉，如确有作弊，可以重新进行比赛。秋射成绩优异的，或奖励钱帛，或给15天的休假。最为重要的是秋射成绩是升迁的重要依据。

而现在奥运会的射箭比赛，其竞技性要远远超过古代的秋射。

“秋射已经具备了竞技性极强的体育运动的属性。基本上和奥运会射箭比赛的要求接近。”

曲棍球的源头步打球

一个小童子站在莲花座上，身子前倾，眼睛看着正前方，左手拿着一枚圆球，右手拿着一个弯曲的木杖，似乎正要把球击出去。

这是敦煌榆林窟壁绘的一个画面。

“这幅珍贵的步打球壁画，为引证现代曲棍球的源头，提供了极有参考价值的历史史料。”李金梅教授这样说。

李重申说：“我们依照童子手中的球杖长度，判断出这是五代时期步打球时所拿的球杖。”

步打球是从击鞠运动中派生出来的，这是一种和现代曲棍球或高尔夫球类似的运动，称之为步打球。步打球的源头可以追溯到战国时，真正兴盛却在唐代；到了宋代步打球又分出一种棰丸，这就是后来的高尔夫球。当时的宋徽宗、金章宗等都非常喜欢棰丸。到清代后，棰丸运动才逐渐消失。

唐代的步打球比赛时分两队，队员各持下端弯曲的木棍徒步击球，以击入对方球门多者为胜。其运动方式与现代曲棍球也相似，奥运会的曲棍球比赛也是两队各有11名运动员上场，以射入对方球门多者为胜。

马戏到马术

年轻的悉达多太子，给人们表现了他高超的马术。他轻松地跳上一匹疾驰的骏马，时而站立在马背上，时而在马背上单足探海……

这是在敦煌莫高窟第61窟《佛传屏风画》中表现的马术画面。也是中国传统的马戏的一个镜头。

“马戏在古代是驯马为戏，驭马为戏的技艺。到了现代马术逐渐发展为人马结合的表演项目，成为奥运会的比赛项目。”李金梅教授说。