千年间，丝绸之路上来来往往的商队，步履匆匆的使节，悠然自如的僧侣，他们或东去中原，或西去异域，敦煌是他们行程的必经之地。他们在敦煌停留，感受到了博大深邃的敦煌文化，也耳闻目睹敦煌人所喜欢的体育运动，伴随着他们远去的身影，敦煌古代体育也传向了各地。

    李重申教授认为，敦煌古代体育的传播一般有两个渠道：一部分是东来西往的胡商，他们将敦煌古代体育运动带到了中亚，再从中亚传向地中海沿岸，然后传到欧洲，比如马球等；另一个渠道是敦煌古代体育传到了中原后，再通过明清时期来中国的传教士，带到了欧洲。

    鸦片战争后，这些根在敦煌的运动项目摇身一变，带着浓浓的西洋色彩，出现在了人们的面前。于是，蹴鞠变成了足球，棰丸变成高尔夫球，步打球变成了曲棍球……

    “敦煌壁画中的奥运项目，并不是说他们就等同于现在奥运会上的比赛项目，毕竟现代竞技项目和古代娱乐项目有着本质的区别，不能在两者之间简单地画等号。但是研究敦煌古代体育是对体育的正本清源，是一种文化寻根活动。”

    启发

    李重申1958年考入西安体育学院(预科运动班)后就和西北这块土地结下了不解之缘。1965年，他大学毕业后，被分配到甘肃工业大学(今兰州理工大学)任教至今。

    “我之所以能接触到敦煌学，完全是受段文杰先生的启发。”那是1985年一个普通的敦煌学研讨会。这次会议上，时任敦煌研究所所长的段文杰先生，对他说了一个信息。

    “段先生当时说，敦煌壁画上有大量关于体育方面的图案，建议我应该向这个方面好好关注一下。”

    “敦煌的价值我非常清楚，敦煌壁画上的体育运动图案，无疑给体育运动史的研究，开辟了新途径。”

    “回到学校，我立即打报告，请了两个月假考察敦煌，当时学校领导也非常支持，毫不犹豫地批准了这次考察计划。”

    于是，在漫长的丝绸古道上又多了一个朝圣者的身影。包容万象的敦煌学也又多了一个分支。

    “到了敦煌后，受到了段先生的热情接待，当时还给我们派了一个摄影师，协助工作。”

    在段文杰先生的指点下，他们仔细地考察了每一个洞窟。常常是白天在洞窟内寻找壁画内容，晚上在宿舍内查阅文献。在两个月的时间里，他们考察了每一个洞窟，拍下600张壁画照片。

    “当时，我们拍摄的照片都是彩色的，这在当时是非常难得的。”

中国敦煌壁画艺术的前史系列一

中国敦煌壁画艺术的前史系列二

中国敦煌壁画艺术的前史系列三

中国敦煌壁画艺术的前史系列四